Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu) được Lý Công Uẩn ban bố năm 1010, trước khi dời đô từ Hoa Lư về thành Đại La. Với ý nghĩa và sự tác động đặc biệt, đã trở thành một văn kiện chính trị, lịch sử, văn hoá quan trọng nổi tiếng trong một nghìn năm qua. d. Nhiệm vụ 4 : Tại sao nhà Lý lại dời đô từ Hoa Lư về Thăng Long ? e. Nhiệm vụ 5 : Tên gọi nước ta là Đại Việt có từ bao giờ ? g. Nhiệm vụ 6 : Nhận xết về Lý công Uẩn qua việc dời đô ? h. Nhiệm vụ 7 : Đánh giá nhân vật Trần Thủ Độ đối với sự thành lập nhà - Khi Lý Công Uẩn có ý định dời đô từ Hoa Lư về Đại La.1. Tác giả - Tác phẩm : a) Tác giả : (SGK)I.Tìm hiểu chung :Chiếu dời đôb) Tác phẩm :* Hoàn cảnh ra đời : - Viết năm 1010. - Khi Lý Công Uẩn có ý định dời đô từ Hoa Lư về Đại La.1. Nơi đây là nơi thờ của 8 vị vua triều đại nhà lý đã trị vì đất nước trong thời gian 214 năm, bên ngoài đền cạnh cổng tam quan còn có bản chiếu dời đô của Vua Lý Công Uẩn, đã dời đô từ Hoa Lưu Ninh Bình về Đại La. Chùa Dạm. Hay chùa Rạm, tên chữ là Đại Lãm Vì sao nói việc "Chiếu dời đô" ra đời phản ánh ý chí độc lập, tự cường và sự phát triển lớn mạnh của dân tộc Đại Việt? Trọn bộ câu hỏi ôn tập về bài Chiếu dời đô Ngữ văn Lớp 8 chọn lọc, cực hay. - Đến thời nhà Lí, Lí Công Uẩn giám dời đô ra Lý Công Uẩn lên ngôi vua, xưng là Lý Thái Tổ, vẫn lấy tên nước là Đại Cồ Việt, đóng đô ở Hoa Lư, chia đặt mười "Lộ", phủ, châu thời Tiền Lê thành hai mươi bốn "Lộ". Năm 1010, Lý Thái Tổ dời đô về thành Đại La, đặt tên kinh đô là Thăng Long. DjOUKu. Bài 10. Nhà Lý đẩy mạnh công cuộc xây dựng đất nước lý thuyết trắc nghiệm hỏi đáp bài tập sgk Câu hỏi Vì sao Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư về Đại La? vì sao Lý Công Uẩn rời đô từ Hoa Lư về Đại La Hà Nội Xem chi tiết sự kiện lý công uẩn dời đô từ hoa lư về thăng lông có ý nghĩ gì Xem chi tiết -Tại sao Lý Công Uẩn quyết định dời đô từ Hoa Lư ra Đại Loa ?- Trình bày tổ chức bộ máy chính quyền ở trung ương và địa phương dưới thời Lý . Xem chi tiết lý công uổn dời đô về đại la vì Xem chi tiết Câu 1 Lý giải việc Lý Công Uẩn dời đô về Thăng Long ? Nêu nhận xét của em về quyết định dời đôCâu 2 Thủ công nghiệp và thương nghiệp thời Trần phát triển như thế nào ? Nêu nhận xét Xem chi tiết Sự thành lập của nhà Lý hoàn cảnh Lý Công Uẩn lên ngôi vua và đến khi dời đô tóm tắt Xem chi tiết a, Kể tên các kinh đô của nước ta theo thứ tự thời gian từ thời Văn Lang đến thời nhà Lýb, Hãy chỉ ra những câu trả lời đúng nhất về lí do Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư về Thăng LongA, Thăng Long có cảnh đẹp, khí hậu mát Thăng Long là nơi thuận lợi về giao thông và phát triển đất nước lâu Đất Hoa Lư trũng Thăng Long có địa thế hiểm yếu, thuận lợi cho việc bảo vệ đất nước. Đọc tiếp Xem chi tiết Ý nào không phải là lí do Lý Công Uẩn dời đô về Đại LaA. Muôn vật nơi đây đều hết sức tươi tốt, phồn vinhB. Đây là vùng đất rộng và bằng phẳngC. Đây là nơi hội tụ quan yếu của bốn phươngD. Đây là khu vực có rừng núi hiểm trở Xem chi tiết Bằng kiến thức đã học và những hiểu biết thực tế, em hãy nhận xét, đánh giá về quyết định dời đô về Thăng Long Hà Nội năm 1010 của Lý Công Uẩn ? giúp em với ạ Xem chi tiết Câu hỏi Lý Công Uẩn dời đô về Đại La là vì?A. Đây là nơi tụ hội quan yếu của bốn phương có vùng mặt đất rộng mà bằng phẳng, muôn vật tươi tốt và phồn Vì Đại La đẹp hơn Hoa LưC. Đại La gần khu vực Cổ Pháp là quê hương của Lý Công UẩnD. Đại La là thành trì khó công dễ thủ, thuận lợi khi xảy ra chiến sựĐáp án đúng Công Uẩn dời đô về Đại La là vì đây là nơi tụ hội quan yếu của bốn phương có vùng mặt đất rộng mà bằng phẳng, muôn vật tươi tốt và phồn thịnh, Vua nghĩ, muốn con cháu đời sau xây dựng được cuộc sống âm no thì phải dời đô về vùng đất đồng bằng màu mỡ thích lý do vì sao chọn A là đúng– Năm 1005, Lê Hoàn mất Lê Long Đĩnh lên ngôi vua. Đây là vị vua cuối cùng nhà nhà Tiền Lê là Lê Long Đĩnh. Vào những năm cuối đời, sách sử đa số nhận định rằng Lê Long Đĩnh là một hôn quân.– Năm 1009, Lê Long Đĩnh qua đời, các con còn quá nhỏ. Các tăng sư và đại thần đứng đầu là sư Vạn Hạnh, Đào Cam Mộc đã tôn Lý Công Uẩn khi đó đang giữ chức Điện tiền Chỉ huy sứ, chỉ huy cấm quân ở kinh đô Hoa Lư lên làm vua. Nhà Lý ra Công Uẩn rời đô về Đại La vì Trong một lần về thăm quê nhà, vua Lý Thái Tổ đã ghé qua thành cũ Đại La. Vua thấy đây là vùng đất trung tâm đất nước, đất rộng lại bằng phẳng, dân cư không ngập vì lũ lụt, muôn vật tốt tươi phong phú, rất thuận lợi về giao thông và phát triển đất nước lâu dài. Vua nghĩ, muốn con cháu đời sau xây dựng được cuộc sống âm no thì phải dời đô về vùng đất đồng bằng màu mỡ 1010, Lý Thái Tổ dời đô về Đại La và đổi tên là Thăng tâm Kinh thành Thăng Long có Thái Hồ là nơi nhà Lý dựng Văn Miếu và trường Quốc Tử Giám. Phía Nam Thái Hồ là hồ Chu Tước sau gọi là hồ Bích Câu, sau nữa được tách thành hồ Bảy Mẫu và hồ Thuyền Quang. Năm 1154, vua Lý Anh Tông cho dựng đàn Viên Khâu cạnh hồ Chu Tước để làm lễ Tế Giao hằng năm. Thiên đô chiếu chữ Hán 遷都詔 tức Chiếu dời đô là một đoạn văn được Ngô Sĩ Liên ghi lại sớm nhất ở thế kỷ 15 trong sách Đại Việt sử ký toàn thư[1], bài văn này được cho rằng do vua Lý Thái Tổ ban hành vào mùa xuân năm 1010 để chuyển kinh đô của nước Đại Cồ Việt từ Hoa Lư ra Đại La. Bia Lý Thái Tổ bên sông Sào Khê tại Cố đô Hoa Lư, nơi vua ban chiếu dời đô. Chiếu dời đô, bản dịch của Viện Khoa học Xã hội Việt Nam. Theo ý kiến của sử gia Trần Quốc Vượng[2], Chiếu dời đô đã khẳng định được vai trò của kinh đô Thăng Long,[3] là tác phẩm văn học khai sáng của nhà Lý. Tuy nhiên, Chiếu dời đô chưa nêu bật được chủ nghĩa dân tộc[4] và khát vọng độc lập[5], hơn nữa ngôn ngữ sử dụng trong văn bản này mang đượm màu sắc dị đoan, phong thủy.[6] Chiếu dời đô chữ Hán. Bản chữ Hán 昔商家至盤庚五遷。周室迨成王三徙。豈三代之數君徇于己私。妄自遷徙。以其圖大宅中。爲億萬世子孫之計。上謹天命。下因民志。苟有便輒改。故國祚延長。風俗富阜。而丁黎二家。乃徇己私。忽天命。罔蹈商周之迹。常安厥邑于茲。致世代弗長。算數短促。百姓耗損。萬物失宜。朕甚痛之。不得不徙。 况高王故都大羅城。宅天地區域之中。得龍蟠虎踞之勢。正南北東西之位。便江山向背之宜。其地廣而坦平。厥土高而爽塏。民居蔑昏墊之困。萬物極繁阜之豐。遍覽越邦。斯爲勝地。誠四方輻輳之要会。爲萬世帝王之上都。 朕欲因此地利以定厥居。卿等如何。Bản phiên âm Hán-Việt Tích Thương gia chí Bàn Canh ngũ thiên, Chu thất đãi Thành Vương tam tỉ. Khởi Tam Đại chi sổ quân tuẫn vu kỷ tư, vọng tự thiên tỉ. Dĩ kỳ đồ đại trạch trung, vi ức vạn thế tử tôn chi kế; thượng cẩn thiên mệnh, hạ nhân dân chí, cẩu hữu tiện triếp cải. Cố quốc tộ diên trường, phong tục phú phụ. Nhi Đinh Lê nhị gia, nãi tuẫn kỷ tư, hốt thiên mệnh, võng đạo Thương Chu chi tích, thường an quyết ấp vu tư, trí thế đại phất trường, toán số đoản xúc, bách tính hao tổn, vạn vật thất nghi. Trẫm thậm thống chi, bất đắc bất tỉ. Huống Cao Vương cố đô Đại La thành, trạch thiên địa khu vực chi trung; đắc long bàn hổ cứ chi thế. Chính Nam Bắc Đông Tây chi vị; tiện giang sơn hướng bối chi nghi. Kỳ địa quảng nhi thản bình, quyết thổ cao nhi sảng khải. Dân cư miệt hôn điếm chi khốn; vạn vật cực phồn phụ chi phong. Biến lãm Việt bang, tư vi thắng địa. Thành tứ phương bức thấu chi yếu hội; vi vạn thế đế vương chi thượng đô Trẫm dục nhân thử địa lợi dĩ định quyết cư, khanh đẳng như hà?Bản dịch tiếng Việt Xưa nhà Thương đến đời Bàn Canh 5 lần dời đô[7], nhà Chu đến đời Thành Vương 3 lần dời đô[8], há phải các vua thời Tam Đại[9] ấy theo ý riêng tự tiện dời đô. Làm như thế cốt để mưu nghiệp lớn, chọn ở chỗ giữa, làm kế cho con cháu muôn vạn đời, trên kính mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu có chỗ tiện thì dời đổi, cho nên vận nước lâu dài, phong tục giàu thịnh. Thế mà 2 nhà Đinh, Lê lại theo ý riêng, coi thường mệnh trời, không noi theo việc cũ Thương Chu, cứ chịu yên đóng đô nơi đây, đến nỗi thế đại không dài, vận số ngắn ngủi, trăm họ tổn hao, muôn vật không hợp. Trẫm rất đau đớn, không thể không dời. Huống chi thành Đại La, kinh đô cũ của Cao Vương[10], ở vào nơi trung tâm trời đất, được thế rồng cuộn hổ ngồi, chính giữa nam bắc đông tây, tiện nghi núi sông sau trước. Vùng này mặt đất rộng mà bằng phẳng, thế đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũng tối tăm, muôn vật hết sức tươi tốt phồn thịnh. Xem khắp nước Việt đó là nơi thắng địa, thực là chỗ tụ hội quan yếu của bốn phương, đúng là nơi thượng đô kinh sư mãi muôn đời. Trẫm muốn nhân địa lợi ấy mà định nơi ở, các khanh nghĩ thế nào? Bản dịch của Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, in trong Đại Việt sử ký toàn thư, Nhà Xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1993 Có ý kiến cho rằng Chiếu dời đô đã thể hiện những ý tứ sâu sắc, tầm nhìn thời đại của một vị vua Đại Cồ Việt 1000 năm về trước, khi ông chọn Đại La làm kinh đô mới để mưu nghiệp lớn, tính kế phồn vinh, trường kỳ cho muôn đời sau. Bản chiếu nêu bật được vai trò kinh đô Thăng Long xứng đáng là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa của quốc gia. Thời gian sau đó, Thăng Long vẫn là kinh đô của các nhà Trần, nhà Hậu Lê, nhà Mạc, nhà Lê trung hưng và đang là thủ đô của nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Thăng Long thực sự là "nơi kinh đô bậc nhất của đế vương muôn đời".[11]Nhận xét về kinh đô Thăng Long, sử gia Ngô Thì Sĩ trong Đại Việt sử ký tiền biên viết "Núi là vạt áo che, sông là dải đai thắt, sau lưng là sông nước, trước mặt là biển, địa thế hùng mạnh mà hiếm, rộng mà dài, có thể là nơi vua ở hùng tráng, ngôi báu vững bền, hình thể Đại Việt không nơi nào hơn được nơi này."Việc xuất hiện bài chiếu có ý nghĩa rất to lớn đối với lịch sử Hoa Lư và Thăng Long. Nó làm nên tính chất trọng đại của hành trình 1000 năm lịch sử. Đó là một áng văn của thời khắc lịch sử từ Hoa Lư đến Thăng Long – một bước ngoặt hào hùng của dân tộc Việt Nam.[12] Ý nghĩa về kinh tế, quản lý Bài chiếu đã nêu rõ Thăng Long là đất đồng bằng, phồn thịnh nhưng không chịu cảnh ngập úng, thuận tiện làm nông. Vị trí trung tâm trời đất, chính giữa nam bắc đông tây, bên cạnh có sông, địa hình bằng phẳng, chính là cái lợi cho việc di chuyển. Di chuyển có thuận tiện thì giao thương mới dễ dàng phát triển. Thêm nữa, việc địa hình thuận lợi cũng mang lại lợi ích cho việc quản lý đất nước, địa phương nộp thuế phú, tham gia hội họp cũng thuận tiện mà nhà vua kiểm soát đất nước, tuần thú, dẹp giặc cũng thuận tiện. Ý nghĩa chính trị Nhà Lý mới lập không lâu thì nhà vua ban chiếu dời đô. Vì Hoa Lư là đất cũ 2 họ Đinh, Lê, lòng người chưa bỏ, vẫn còn nhiều người nhớ tình chủ cũ, nay vua mới lên, chuyển dời kinh đô cũng là cái cách để phân tán thế lực triều đình, giảm bớt ảnh hưởng của cựu thần vậy. Dời đô Thăng Long, chính là bằng chứng, là dấu mốc cho việc vương triều mới thành lập, là việc làm lớn của bậc đế vương, được lưu danh sử sách. Trên thực tế, cho đến nay rất nhiều người vẫn biết việc dời đô diễn ra năm 1010 nhưng lại không biết nhà Lý thành lập 1 năm trước đó. Việc dời đô, với những lời lẽ phủ định, mang ý chê bai nhà Đinh, Tiền Lê cũng tương tự là một cách mà các triều đại thường làm để phủ định triều trước, thu thập nhân tâm, củng cố địa vị của mình. Điều này không thể coi là vi phạm đạo lý Uống nước nhớ nguồn được vì trên thực tế, 2 nhà Đinh, Lê cũng đã có thời gian thái bình, đủ để dời đô nhưng không làm, còn các công tích khác thì Lý Thái Tổ cũng không phủ định hay phê phán. Thăng Long vốn gần quê cũ của nhà Lý Bắc Ninh nên dời đô Thăng Long cũng coi như một cách để giúp đỡ quê hương phát triển, giúp cho địa vị cũng cố hơn. Hơn 1 năm sau khi lên ngôi Hoàng đế, tháng 7 năm Canh Tuất, Lý Thái Tổ bắt đầu dời đô từ Hoa Lư về Đại La. Từ việc tìm đất, nghị bàn đến việc chuẩn bị để dời đô diễn ra tương đối khẩn trương. Từ Hoa Lư về thành Đại La có thể đi theo đường bộ hoặc theo đường thủy. Sử cũ không ghi chép chi tiết nhà Lý dời đô bằng đường nào. Các nhà nghiên cứu đã kết luận nhà Lý dời đô bằng đường thủy. Và chỉ có dời đô bằng đường thủy thì mới an toàn và tải được cả bộ máy triều đình đông đảo cùng vật chất bảo đảm đồ sộ đi kèm.. Khác với các kinh đô chính thống khác ở Việt Nam, kinh đô Hoa Lư có một vai trò lịch sử đặc biệt là nơi đánh dấu sự ra đời kinh thành Thăng Long - Hà Nội, thủ đô hiện tại của đất nước Việt Nam. Mốc son Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư về Thăng Long mà bằng chứng là Chiếu dời đô được xác định là thời điểm khai sinh lịch sử thủ đô mặc dù với việc mở rộng diện tích phần lớn các vùng đất đế đô của Việt Nam có trước Hoa Lư như Mê Linh Hai Bà Trưng, Long Biên nhà Tiền Lý, Cổ Loa nhà Ngô nay đều thuộc về Hà Nội. Hoa Lư gắn liền với sự nghiệp của 2 vua đầu triều đại nhà Lý. Vua Lý Thái Tổ được triều đình Hoa Lư tiến cử lên ngôi thay nhà Tiền Lê. Vì thế mà hệ thống chính trị và cơ sở vật chất của kinh thành Thăng Long sau này đều thừa hưởng từ kinh đô Hoa Lư trước đó. Để tưởng niệm công lao đặt nền móng xây dựng độc lập tự chủ của đất nước và nhớ đến Cố đô Hoa Lư, nhà Lý đã xây dựng nhiều công trình kiến trúc giống ở Hoa Lư tại khu vực ở Thăng Long mà chúng vẫn tồn tại đến tận nay như Ô Cầu Dền, phố Tràng Tiền, phố Cầu Đông, chùa Một Cột, ngã ba Bồ Đề, cống Trẹm, tháp Báo Thiên, phố Đình Ngang...[13][14] Sách Đại Nam nhất thống chí[15] chép "Đô cũ nhà Đinh, nhà Lê ở xã Trường Yên Thượng và Trường Yên Hạ về phía tây bắc huyện Gia Viễn, có nội thành và ngoại thành, có cửa xây bằng đá, lại có các danh hiệu cầu Đông, cầu Dền, cầu Muống, Tràng Tiền, chùa Tháp, chùa Nhất Trụ,... nền cũ vẫn còn. Về sau Lý Thái Tổ dời đô đến Thăng Long đều dùng theo các danh hiệu ấy..." Chùa Nhất Trụ ở Cố đô Hoa Lư do Vua Lê Đại Hành cho xây dựng. Phố Cầu Đông ở Hoa Lư. Chùa Bà Ngô ở Cố đô Hoa Lư được xây dựng từ thời Vua Đinh Tiên Hoàng. Chùa Một Cột ở Thăng Long do Vua Lý Thái Tông cho xây dựng. Phố Cầu Đông ở Thăng Long nay chỉ còn chợ Đồng Xuân. Chùa Bà Ngô ở Hà Nội được xây dựng vào thời vua Lý Thần Tông. Lý Thái Tổ Hoa Lư Cố đô Hoa Lư Thăng Long ^ Lý Công Uẩn và Chiếu dời đô, áng văn bất hủ - nhà sử học Tạ Ngọc Liễn, Viện Sử học Việt Nam. ^ Xem bài "Chiếu Dời Đô", trang 155, cuốn "Hà Nội nghìn xưa", tác giả Trần Quốc Vượng - Vũ Tuân Sán, Nhà Xuất bản Hà Nội. ^ Nằm ở trung tâm châu thổ sông Hồng, đất đai bằng phẳng, cao ráo, sáng sủa không giống với kinh đô Hoa Lư và các kinh đô khác bị núi non bao phủ mặc dù nằm ở trung tâm hình học của đất nước thời bấy giờ. ^ Lý Thái Tổ lấy việc làm của các triều đại cường quyền của Trung Hoa để noi gương. Ông gọi Đô hộ phủ Cao Biền là "Cao Vương", gọi thành Đại La là "đô cũ". ^ Việc lập đô của các nhà Đinh và nhà Tiền Lê không phải là tự theo ý riêng, phải xét trong bối cảnh vừa thoát khỏi thời Bắc thuộc, chính quyền còn non trẻ, hơn nữa đây là kinh đô tập quyền đầu tiên của người Việt. ^ “Kinh đô Văn Lang đến Thăng Long Hà Nội”. Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 8 năm 2010. Truy cập ngày 11 tháng 7 năm 2010. ^ Năm lần dời đô Vua Thang Thành Thang đóng đô ở phía đông nam huyện Thương Khâu thuộc tỉnh Hà Nam, Trung Quốc bây giờ. Trọng Đinh dời đô đến huyện Thành Cao thuộc tỉnh Hà Nam. Hà Đản Giáp đời đô đến phủ Chương Đức cũng thuộc tỉnh Hà Nam. Tổ Ất dời đô đến phủ Thuận Đức tỉnh Sơn Tây bây giờ. Bàn Canh dời đô đến huyện Yên Sư hay Ân Sư thuộc tỉnh Hà Nam. ^ 3 lần dời đô Chu Văn Vương đóng đô ở phía đông tỉnh Thiểm Tây. Chu Vũ vương dời đô đến huyện Tương Yên tỉnh Thiểm Tây. Chu Thành vương dời đô đến huyện Lạc Dương tỉnh Hà Nam. ^ Thời Tam Đại Ba nhà Hạ, Thương, Chu trong lịch sử Trung Quốc. ^ Tức Cao Biền, là Tiết độ sứ Tĩnh Hải quân quan đô hộ Giao Châu theo cách gọi trước của nhà Đường vào khoảng các năm 864-868. Cao Biền đắp thêm thành Đại La vào khoảng năm 866. Xem thêm Hà Nội. ^ Lý Công Uẩn - Chiếu dời đô ^ CHIẾU DỜI ĐÔ LÝ THÁI TỔ ^ “Kinh đô Hoa Lư-Thủ đô nước Đại Cồ Việt”. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 10 năm 2008. Truy cập ngày 14 tháng 10 năm 2010. ^ Cố đô Hoa Lư Nguyễn Văn Trò – Nhà Xuất bản Văn hóa dân tộc. ^ Đại Nam nhất thống chí, quyển XIV tỉnh Ninh Bình, mục cổ tích. Wikisource tiếng Việt có toàn văn tác phẩm về Chiếu dời đôChiếu dời đô tại Từ điển bách khoa Việt Nam Từ kinh đô Hoa Lư đến kinh đô Thăng Long Tầm nhìn xuyên thế kỷ Đại Việt Sử ký toàn thư, kỷ nhà Lý Bản lưu trữ chiếu dời đô dạng text[liên kết hỏng] tại thư viện Quốc gia Việt Nam Lấy từ “ Lý Công Uẩn dời đô về Đại La Thăng Long vì - Địa thế của Thăng Long rất thuận lợi về giao thông, đất đai và hoa cỏ tươi tốt, màu mỡ và phát triển kinh tế cho đất nước- Hoa Lư là vùng đất hẹp, nhiều núi đá, chỉ thuận lợi cho việc phòng thủ, hạn chế sự phát triển lâu dài của đất nước.=> Việc dời đô từ Hoa Lư về Đại La Thăng Long thể hiện quyết định sáng suốt của vua Lý Công Uẩn, tạo đà cho sự phát triển đất sau bạn nhắc tên mình nhé, hoặc gửi tin nhắn cho mình, mình sẽ giúp choNguyễn Đỗ Minh Khoa

vì sao lý công uẩn dời đô về đại la